戸隠五社巡りと善光寺の参拝がゆったりできる決定版です！戸隠神社五社巡り・日帰りツアーにご参加いただいたお客様から、「日帰りで行けるのは魅力だけど、もっとゆっくりと五社を巡りたい」、「戸隠そばを食べる時間が欲しい」、「近くの善光寺に行きたい」など、多数のご意見をいただいておりました。戸隠五社をゆっくり参拝するのはもちろんですが、戸隠とつながりの深い「善光寺」の参拝、さらには善光寺 大勧進にて貸切での護摩行祈祷も含まれます。
 また「牛に引かれて善光寺」という言葉の舞台にもなりました「布引観音」も訪れます。信濃の国パワースポット巡りの決定版ともいえるこのツアー！
長野の大自然に癒されながらノンビリと周遊してみませんか？

 それでは各観光地をご案内します。

初日は善光寺を訪れますが、善光寺は「牛に引かれて善光寺参り」でその名を知られています。この言葉はもともと信心のないお婆さんが、さらしていた布を角(つの)にかけて走っていく牛を追いかけ、ついに善光寺に至り、のちに厚く信仰したという話に由来します。思っていもいなかったことや他人の誘いをきっかけによいほうに導かれるという例えだといわれています。

　この布を角に引っかけた牛は実は観音菩薩さまの化身(けしん＝別の姿)であったといわれています。その観音様をお祀りするのが「布引観音　釈尊寺(ぬのびきかんのん　しゃそくそんじ)」です。断崖絶壁に作られた伽藍には荘厳な雰囲気があります。今回はバスの駐車場から約20分石の階段と坂道の参道を登ります。その道中は階段が整備されているとはい険しい道のりです。今回は戸隠五社巡りでも階段を歩きますから、トレッキングシューズや履きなれたスニーカーなど歩きやすい靴でお越しください。参道沿いは「信州の耶馬渓（やばけい）」ともいわれ、要所要所に信者の方々が寄進したお地蔵様や奇石があります。せっかく善光寺に行くのですから、関わりの深い「布引観音」もしっかりと参拝しておきましょう。

※激しい渋滞の場合と荒天の場合は上記布引観音の立ち寄りを省略することがあります。

そして1日目のメインイベント「善光寺」の参拝へ！実はこのツアーは１日目に「善光寺」に行くというのもコダワリの１つ！善光寺と戸隠は古くから深い関わりを持ってきました。戸隠は現在「戸隠神社」と言われていますが、古くは「戸隠　顕光寺(けんこうじ)」と呼ばれて神仏習合の聖地だったのです。善光寺信仰の広まりとともに、人々は長野の善光寺と戸隠の顕光寺も合わせて参拝するようになりました。今でも善光寺から戸隠に至る信仰の道「戸隠古道」の痕跡は随所に残っているとも言われています。このツアーでも古(いにしえ)の人々の習わしに従って善光寺から戸隠へという流れで参拝を進めていきます。

さて、「一生に一度は」ともいわれる善光寺もじっくりと参拝しましょう。 善光寺は無宗派の寺と言われています。宗派を問わず、すべての人が極楽往生を願ってお参りできるお寺として、広く信仰を集めてきました。 なぜなら善光寺の始まりは日本に仏教が伝わった今から1400年程前までさかのぼることができ、まだ日本の仏教が宗派に別れていなかった時代から続く寺院だからです。
　そしてなんといっても圧倒されるのは西暦1707年に竣工した大迫力のご本堂です。国宝である本堂は、開口約24m、奥行約54mの堂々たる姿で、日本の木造文化財の中でも最大級の規模を誇ります。
　本堂床下の真っ暗な回廊を巡り、極楽浄土へ錠前に触れる「お戒壇巡り」を是非体験してみてください(有料)。 御本尊である「一光三尊阿弥陀如来」は、552年仏教伝来時に日本へ渡った日本最古の仏像と言われてます。 秘仏のため目にすることは出来ませんが、数え年で七年に一度の御開帳の際には、御本尊と全く同じ姿をした 「前立本尊」を拝むことが出来ます。 また、趣ある参道の街並みを善光寺の魅力です。仁王門より先には、美しい石畳の仲見世通りが続き、 飲食店や土産店、仏具店などが軒を連ね、多くの参拝者で賑わっています。 善光寺参りとともに、風情あふれる長野の町をお楽しみください。

★このツアーで護摩行祈祷(ごまきとう)を行う「大勧進」について

　大勧進は大勧進は天台宗大本山で善光寺25ヶ院の本坊であり、大勧進住職（貫主）は善光寺の住職も兼ねております。大勧進の「不動堂（護摩堂）」には不動明王がまつられており、 「厄除け不動尊」として有名です。護摩祈祷とは、煩悩を表す薪を、不動明王を象徴する炎で焼き尽くし、災厄を消除し開運を祈願する、密教の秘法です。このツアーでは密教を象徴するこの護摩祈祷を受けていただくことができます。

 宿泊施設は、宿坊に宿泊するプランと民宿に宿泊する二パターン。初日の参拝と二日目の参拝をつなぐ憩いの場として、両プランともご満足いただける宿泊施設をセレクトしました。

宿坊は1745年(延亭2年)から現代にいたるまで守り続けてきた歴史ある戸隠地区宝光社の宿坊「武井旅館」を予定しています。宿坊は戸隠が神様と仏様を両方祀っていたころから、多くの参拝者たちを支えて来ました。茅葺の母屋は約300年前の建物で趣があります。また旅館内には廃仏希釈の難を逃れた仏像も鎮座しています。夜は女将さんから戸隠の様々なお話は伺えるかもしれません。

★現地都合により同じ戸隠地区同等クラスの宿坊となることもございます。それぞれの宿坊に独自の歴史がありますので、歴史ある戸隠の宿坊での一夜をそれぞれの宿坊で味わってください。

また民宿はコダワリある食事とおもてなしの心に満ちたオーナーが自慢の施設です。妙高の自然の育まれた素朴な民宿での一夜をお楽しみください。なお民宿プランでは最寄りの温泉にご希望者のみご案内しております(入浴料は有料800円)。

 2日目はいよいよ戸隠五社巡りのスタートです。高速道路の渋滞に影響されることなくゆったりと参拝いただけます。

 皆さんは天の岩戸神話を知っていますか？

 伊勢神宮の天照（アマテラス）は弟の素戔男（スサノオ）の乱暴に激怒して天の岩戸に引きこもってしまいます。困った八百万の神々は、智恵の神である思兼（オモイカネ）のもとに集まってアマテラスを外に連れ出すための作戦会議を開きます。 芸能の神である鈿女（ウズメ）に舞を踊らせて大騒ぎをし、気になったアマテラスが岩戸を少し開いたとたんに、力持ちの神であるた手力雄（タヂカラオ）が岩を投げ飛ばして、アマテラスを外に引き出し、世の中に光が戻ったとされています。
投げ飛ばされた岩が飛来して、山になったといわれているのが、このツアーの舞台となる戸隠山です。
荒々しい岩肌がそそりたつこの山の周りには戸隠五社が鎮座し、天の岩戸神話で活躍された神様がお祀りされてります。力持ちの神【手力雄（タヂカラオ）】・芸能の神【火之御子社：鈿女（ウズメ）】・智恵の神【中社：思兼（オモイカネ）】・安産の神【宝光社：表春（ウワハル）】・・・特に奥社へと続く杉並木には圧倒されることでしょう。

　また別の伝説では、戸隠を暴れ回っていた毒龍が学問という高僧によって、戸隠山におさめられ、心を入れ替えて九頭龍大神（クズリュウノオオカミ）となって人々を助けたとされています。九頭龍大神は水の神であり歯の神であるとともに縁結びの神でもあります。だから奥社の隣の九頭龍社では縁結びのお願いもできます。

 参拝で疲れた体に嬉しいのが「戸隠蕎麦」です。ぼっち盛りという独特な盛り方で提供されます。各宿坊やそば屋さんにそれぞれの手法が伝わりますので、同じ戸隠蕎麦でもお店によって食感が違います。このツアーでは戸隠の時間を日帰りツアーよりも長くとっており、また、混雑が少ない朝一番から参拝しますので蕎麦を味わっていただきやすくなっております。各自気になるお店でお召し上がりください。

 修験道が息づく戸隠の自然に触れながら、五社それぞれ異なるキャラクターの神々から御利益をいただきましょう。戸隠の参拝では自然の中を歩きます。歩きやすい靴でお越しください。

日帰りツアーでは味わえないゆとりある行程と、旅のストーリーを意識した構成になっております。充実した２日間になるよう、四季の旅のスタッフが心をこめてご案内いたします。

• 【必ずお読みください】

  このツアーは参拝ツアーですが、山の中にある寺社を参拝します。ハイキングに準じた服装と靴でお越しください。　
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  ・靴・・・戸隠神社と布引観音の参道は土の坂道や滑りやすい階段を歩きます。トレッキングシューズまたは履きなれたスニーカーでお越しください。 ※５月初旬は戸隠奥社参道に残雪があることがあります。この時期は特にトレッキングシューズをおすすめします。 ※雨の際は参道がぬかるみます。トレッキングシューズや長靴が望ましいです。
  
  ・服装　戸隠神社の標高は約1,300mで東京よりも気温は約7℃低くなります。フリースやダウンジャケットなど季節にあわせて防寒具はご用意ください。また土の参道は裾が汚れることもあります。汚れてもよい服装でお越しいただくことをオススメします。

• ●戸隠の手打ちそば

  戸隠は有名なそば処です。戸隠の風土と自然条件が適している為、霧下そばと呼ばれる薫り高い風味のおいしいそばができます。　
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  そして、嫁入り道具の一つとも言われた伝統のそば打ちの技術と冷たい清水が加わって、引き締まった歯ざわりの戸隠ならではの味がつくり出されます。
  そばの収穫は夏と秋の２回で、秋に採れたそばを新そばと呼び10月下旬頃から味わうことができます。

• ●戸隠神社

  戸隠神社は霊山・戸隠山の麓に、奥社・中社・宝光社・九頭龍社・火之御子社の五社からなる、創建以来二千年余りに及ぶ歴史を刻む神社です。
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  その起こりは遠い神世の昔、「天の岩戸」が飛来し、現在の姿になったといわれる戸隠山を中心に発達し、祭神は、「天の岩戸開きの神事」に功績のあった神々をお祀りしています。
  平安時代末は修験道の道場として都にまで知られた霊場でした。神仏混淆のころは戸隠山顕光寺と称し、当時は「戸隠十三谷三千坊」と呼ばれ、比叡山、高野山と共に「三千坊三山」と言われるほどに栄えました。
  
  江戸時代には徳川家康の手厚い保護を受け、一千石の朱印状を賜り、東叡山寛永寺の末寺となり、農業、水の神としての性格が強まってきました。 山中は門前町として整備され、奥社参道に現在もその威厳を伝える杉並木も植えられ、広く信仰を集めました。 明治になって戸隠は神仏分離の対象になり、寺は切り離され、宗僧は還俗して神官となり、戸隠神社と名前を変えて現在に至ります。